طرد الفلسطينيين عام 1948

لاجئون فلسطينيون غادروا الجليل في تشرين الأول (أكتوبر) - تشرين الثاني (نوفمبر) 1948

 حدثت الهجرة الجماعية الفلسطينية عام 1948 عندما فر أو طرد أكثر من 700000 عربي فلسطيني - حوالي نصف السكان العرب في فلسطين قبل الحرب - أو طُردوا من منازلهم ، خلال حرب فلسطين عام 1948.  كانت الهجرة الجماعية مكونًا مركزيًا في تفتيت ونزع الملكية وتهجير المجتمع الفلسطيني ، المعروف باسم النكبة ،   حيث تم تدمير ما بين 400 و 600 قرية فلسطينية وأخرى خاضعة لعبرنة أسماء الأماكن الفلسطينية ،   ويشير أيضًا إلى فترة الحرب الأوسع نطاقًا والقمع اللاحق حتى يومنا هذا. 

 العدد الدقيق للاجئين ، الذين استقر الكثير منهم في مخيمات اللاجئين في الدول المجاورة ، هو موضوع خلاف   ولكن حوالي 80 بالمائة من السكان العرب مما أصبح مايسمى  إسر  ائيل (نصف المجموع العربي لفلسطين الانتدابية) غادروا أو طردوا من منازلهم.   فر حوالي 250.000 إلى 300.000 فلسطيني أو طُردوا خلال الحرب الأهلية بين عامي 1947 و 1948 في فلسطين الانتدابية ، قبل إعلان  ما يسمى الاستقلال الإسر ائيلي في مايو 1948 ، وهي حقيقة سميت بأنها سبب لدخول جامعة الدول العربية إلى البلاد ، و اندلاع الحرب العربية الإسرا ئيلية عام 1948. 

الأسباب هي أيضًا موضوع خلاف أساسي بين المؤرخين. تشمل العوامل المتورطة في النزوح التقدم العسكري اليهودي ، وتدمير القرى العربية ، والحرب النفسية ، والمخاوف من حدوث مذبحة أخرى على يد الميليشيات الصهيونية بعد مذبحة دير ياسين ،  239-240 التي تسببت في ترك الكثيرين قراهم  بدافع الذعر ، وأوامر الطرد المباشر من قبل السلطات الصهيونية ، و الإزالة الطوعية للطبقات الأكثر ثراءً ،   و انهيار القيادة الفلسطينية وأوامر الإخلاء العربية ، وعدم الرغبة في العيش تحت السيطرة اليهودية. 

في وقت لاحق ، أصدرت الحكومة الإسر ائيلية الأولى سلسلة من القوانين التي منعت العرب الذين غادروا من العودة إلى منازلهم أو المطالبة بممتلكاتهم. هم والعديد من أحفادهم ما زالوا لاجئين.   وصف بعض المؤرخين طرد الفلسطينيين منذ ذلك الحين بأنه تطهير عرقي ،  و مع إن وجود قانون العودة الذي يسمح بالهجرة والتجنيس لأي شخص يهودي وعائلته إلى إسر ائيل ، في حين تم رفض حق الفلسطينيين في العودة ، قد تم الاستشهاد به كدليل على اتهامات الفصل العنصري ضد ما يسمى  دولة إسر  ائيل. 

وضع اللاجئين ، وخاصة ما إذا كانت ما يسمى إسر  ائيل ستسمح لهم بالحق في العودة إلى ديارهم ، أو تعويضهم ، هي قضايا أساسية في الصراع الإسر ائيلي الفلسطيني المستمر. يحيي الفلسطينيون ذكرى أحداث عام 1948 في كل من الأراضي الفلسطينية وأماكن أخرى في 15 مايو ، وهو تاريخ يعرف باسم يوم النكبة. 

تاريخ 

يرتبط تاريخ الهجرة الجماعية الفلسطينية ارتباطًا وثيقًا بأحداث الحرب في فلسطين التي استمرت من عام 1947 إلى عام 1949 ، والأحداث السياسية التي سبقتها. في سبتمبر 1949 ، قدرت لجنة التوفيق التابعة للأمم المتحدة بشأن فلسطين وجود 711000 لاجئ فلسطيني خارج ما يسمى إسر  ائيل،   مع بقاء حوالي ربع العرب الفلسطينيين المقدر عددهم بـ 160 ألفًا في إسرائيل "كلاجئين داخليين". 

كانون الأول ديسمبر 1947 - آذار مارس 1948 

في الأشهر القليلة الأولى من الحرب الأهلية ، أصبح المناخ في الانتداب على فلسطين متقلبًا ، على الرغم من أن القادة العرب واليهود حاولوا طوال هذه الفترة الحد من الأعمال العدائية.  وفقًا للمؤرخ بيني موريس ، كانت الفترة تميزت بهجمات العرب الفلسطينيين والدفاع اليهودي ، الذي تخللته أعمال انتقامية يهودية بشكل متزايد.  كتب سيمها فلابان أن هجمات الإرغون والليحي نتج عنها انتقام وإدانة من العرب الفلسطينيين.   كانت عمليات الانتقام اليهودية موجهة ضد القرى والأحياء التي يُعتقد أن الهجمات ضد اليهود قد نشأت منها.

كانت عمليات الانتقام أكثر ضررًا من الهجوم الاستفزازي ، وشملت قتل رجال مسلحين وعُزل ، وتدمير منازل وأحيانًا طرد السكان. الهجمات عن طريق وضع القنابل وإلقاء القنابل اليدوية على الأماكن المزدحمة مثل محطات الحافلات ومراكز التسوق والأسواق. أدت هجماتهم على القوات البريطانية إلى الحد من قدرة القوات البريطانية واستعدادها لحماية حركة المرور اليهودية. [9]: 66 تدهورت الظروف العامة: أصبح الوضع الاقتصادي غير مستقر ، ونمت البطالة. انتشرت شائعات بأن الحسينيين كانوا يخططون لجلب مجموعات من "الفلاحين" (الفلاحين) للسيطرة على البلدات. و ان بعض القادة العرب الفلسطينيين عائلاتهم أرسل إلى الخارج. 

كتب يواف جيلبر أن جيش التحرير العربي شرع في إخلاء منهجي لغير المقاتلين من عدة قرى حدودية من أجل تحويلهم إلى معاقل عسكرية. حدث تهجير السكان العرب في الغالب في القرى القريبة من المستوطنات اليهودية وفي الأحياء المعرضة للخطر في حيفا ويافا والقدس الغربية.  فر السكان الأكثر فقرًا في هذه الأحياء عمومًا إلى أجزاء أخرى من المدينة. و أولئك الذين يستطيعون تحمل نفقات الفرار بعيدًا ، متوقعين العودة بعد انتهاء المشاكل.   بحلول نهاية مارس 1948 ، تم إخلاء ثلاثين قرية من سكانها العرب الفلسطينيين. إلى الأجزاء العربية من فلسطين ، مثل غزة وبئر السبع وحيفا والناصرة ونابلس ويافا وبيت لحم. 

وقد غادر البعض البلاد كليًا إلى الأردن ولبنان ومصر.   تتحدث مصادر أخرى عن 30 ألف عربي فلسطيني.  وكان العديد من هؤلاء قادة عرب فلسطينيين ، وعائلات عربية فلسطينية من الطبقة المتوسطة والعليا من مناطق حضرية. في حوالي 22 مارس ، اتفقت الحكومات العربية على أن تصدر قنصلياتها في فلسطين تأشيرات دخول فقط لكبار السن والنساء والأطفال والمرضى. AHC الجنة العربية العليا لم تعد توافق على تصاريح الخروج خوفا من [التسبب] بالذعر في البلاد ". 

صدرت تعليمات للهاغاناه بتجنب انتشار الحريق بوقف الهجمات العشوائية واستفزاز التدخل البريطاني. 

في 18 كانون الأول (ديسمبر) 1947 ، وافقت الهاغانا على استراتيجية دفاعية صارمة ، مما يعني عمليًا تنفيذًا محدودًا لـ "خطة مايو" المعروفة أيضًا باسم "خطة جيميل" أو "الخطة ج"  ("توشنيت ماي" أو "توشنيت جيميل") ، التي تم إصدارها في مايو 1946 ، كانت خطة الهاغاناه الرئيسية للدفاع عن اليشوف في حالة اندلاع مشاكل جديدة لحظة رحيل البريطانيين. تضمنت خطة Gimel الانتقام من الاعتداءات على المنازل والطرق اليهودية. 

في أوائل شهر كانون الثاني (يناير) ، تبنت الهاغاناه عملية زرزير Operation Zarzir ، وهي مخطط لاغتيال قادة تابعين لأمين الحسيني ، وإلقاء اللوم على قادة عرب آخرين ، ولكن من الناحية العملية تم تخصيص موارد قليلة للمشروع وكانت محاولة القتل الوحيدة لنمر الخطيب. 

حدث الطرد الوحيد المصرح به في ذلك الوقت في قيساريا ، جنوب حيفا ، حيث تم إخلاء العرب الفلسطينيين ودمرت منازلهم في 19-20 فبراير 1948.   في هجمات لم يتم التصريح بها مسبقًا ، تم طرد العديد من التجمعات السكانية. من قبل الهاغاناه وعدة أشخاص آخرين طاردهم الإرغون. 

وبحسب إيلان بابي ، فقد نظم الصهاينة حملة تهديدات ،  منها توزيع منشورات تهديد "استطلاع عنيف" ، وبعد وصول قذائف الهاون ، و قصف قرى وأحياء عربية.   كتب بابيه أيضًا أن الهاغانا غيرت سياستها من الرد الانتقامي إلى المبادرات الهجومية.

خلال "الندوة الطويلة" ، لقاء بن غوريون مع كبار مستشاريه في كانون الثاني (يناير) 1948 ، كانت النقطة الأساسية هي أنه من المرغوب فيه "ترحيل" أكبر عدد ممكن من العرب من الأراضي اليهودية ، وتركز النقاش بشكل أساسي على  الخبرة المكتسبة في عدد من الهجمات في فبراير 1948 ، لا سيما تلك التي استهدفت قيسرية وسعسع ، استُخدمت في وضع خطة توضح بالتفصيل كيفية التعامل مع المراكز السكانية للعدو. وفقًا لبابي ، كانت خطة دالت هي المخطط الرئيسي لطرد الفلسطينيين. حدود الدولة اليهودية. إذا لم تتم مواجهة أي مقاومة ، يمكن للسكان البقاء تحت الحكم العسكري. 

كانت الحرب الفلسطينية في الأشهر القليلة الأولى "غير منظمة ومتفرقة ومحلية ، وظلت لعدة أشهر فوضوية وغير منسقة ، إن لم تكن غير موجهة". للموافقة على الهجمات الصغيرة وتشديد المقاطعة الاقتصادية. زعم البريطانيون أن أعمال الشغب العربية قد تهدأ لو لم ينتقم اليهود بالأسلحة النارية. 

بشكل عام ، خلص موريس إلى أنه خلال هذه الفترة "غادر العرب الذين تم إجلاؤهم من البلدات والقرى إلى حد كبير بسبب الهجمات اليهودية - الهاغانا أو الارجون أو الليحي - أو الخوف من هجوم وشيك" ولكن هذا فقط "عدد ضئيل للغاية من اللاجئين يكاد يكون ضئيلاً خلال هذه الفترة المبكرة المتبقية بسبب أوامر طرد الهاغاناه أو الايرجون أو الليحي أو "نصيحة" قوية بهذا المعنى ". بهذا المعنى ، يقتبس جليزر   شهادة الكونت برنادوت ، وسيط الأمم المتحدة في فلسطين التي أفادت بأن "نزوح العرب الفلسطينيين جاء نتيجة الذعر الناجم عن الاقتتال في مجتمعاتهم ، أو الإشاعات عن أعمال إرهابية حقيقية أو مزعومة ، أو الطرد. وقد فر معظم السكان العرب أو طُردوا من المنطقة الواقعة تحت السيطرة. الاحتلال اليهودي ". 

أنقاض قرية صوبا الفلسطينية الواقعة بالقرب من القدس والمطلة على كيبوتس زوفا والتي أقيمت على أراضي القرية.

  

أنقاض قرية بيت جبرين العربية السابقة ، داخل الخط الأخضر غربي مدينة الخليل.

 

نيسان - حزيران 1948:

بحلول 1 مايو 1948 ، أي قبل أسبوعين من إعلان الاستقلال الإسر  ائيلي ، كان ما يقرب من 175000 فلسطيني (حوالي 25٪) قد فروا بالفعل. 

تركز القتال في هذه الأشهر في منطقة القدس - تل أبيب ، وبتاريخ 9 أبريل ، بثت مجزرة دير ياسين والشائعات التي تلتها الخوف بين الفلسطينيين.   بعد ذلك ، هزمت الهاغاناه الميليشيات المحلية في طبريا. في 21-22 نيسان / أبريل في حيفا ، بعد أن خاضت الهاغاناه معركة استمرت يومًا ونصف اليوم بما في ذلك الحرب النفسية ، لم تتمكن اللجنة الوطنية اليهودية من تقديم ضمانات للمجلس الفلسطيني بأن الاستسلام غير المشروط سيمضي دون وقوع حوادث. أخيرًا ، أطلق الإرغون بقيادة مناحيم بيغن قذائف الهاون على البنية التحتية في يافا. إلى جانب الخوف الذي ألهمته دير ياسين ، أدت كل من هذه العمليات العسكرية إلى إخلاء فلسطيني مليئ بالذعر .  

 تؤكد الروايات على أهمية الهجمات التي شنتها الجماعات العسكرية السرية "إرغون" و "ليحي" على دير ياسين. يعتبر ميرون بنفينيستي دير ياسين "نقطة تحول في سجلات تدمير المشهد العربي". 

حيفا 

 فر أو طرد الفلسطينيون بشكل جماعي من مدينة حيفا ، في واحدة من أبرز الرحلات الجوية في هذه المرحلة. كتب المؤرخ إفرايم كارش أن نصف الجالية العربية في حيفا لم يفر فقط من المدينة قبل الانضمام إلى المعركة النهائية في أواخر أبريل 1948 ، ولكن من الواضح أن 5000-15000 غادروا طواعية أثناء القتال بينما البقية ، حوالي 15000-25000 ، أمروا بالمغادرة ، كما ادعى في البداية مصدر إسر ائيلي ، بناء على تعليمات من اللجنة العربية العليا.

عرب يتم طردهم من حيفا مع دخول القوات اليهودية المدينة

 ويخلص كارش إلى أنه لم يكن هناك مخطط يهودي كبير لفرض هذا المغادرة ، وأن القيادة اليهودية في حيفا حاولت في الواقع إقناع بعض العرب بالبقاء دون جدوى. يعارض وليد الخالدي هذه الرواية ، قائلاً إن دراستين مستقلتين ، حللتا اعتراضات السي آي إيه وبي بي سي للبث الإذاعي من المنطقة ، خلصتا إلى أنه لم تصدر أية أوامر أو تعليمات بذلك من اللجنة العربية العليا. 

ووفقًا لموريس ، فإن "هجمات الهاغانا بقذائف الهاون في الفترة من 21 إلى 22 أبريل (نيسان) [على حيفا] كانت تهدف أساسًا إلى تحطيم الروح المعنوية للعرب من أجل إحداث انهيار سريع للمقاومة والاستسلام السريع. [...] لكن من الواضح أن الهجوم ، و وقد عجلت قذائف الهاون التي يبلغ قطرها ثلاث بوصات ، ولا سيما قصف الهاون ، في ساحة السوق [حيث كان] حشد كبير [...] ساد ذعر كبير. اقتحم الحشد الميناء ، ودفعوا رجال الشرطة جانبًا ، وشحنوا القوارب وبدأوا في الفرار من المدينة "، كما ذكرها تاريخ الهاغاناه الرسمي لاحقًا". وفقًا لبابي ، هذا واستهدفت قذائف الهاون المدنيين عمدا لتسريع هروبهم من حيفا.

 وبثت الهاغاناه تحذيراً للعرب في حيفا في 21 أبريل / نيسان: "ما لم يطردوا" المنشقين المخترقين "، فسيُنصح بإجلاء جميع النساء والأطفال ، لأنهم سيتعرضون لهجوم شديد من الآن فصاعدًا". 

وتعليقًا على استخدام "برامج الحرب النفسية" والتكتيكات العسكرية في حيفا ، كتب بيني موريس:

في جميع عصابات الهاغاناه ، استفادت بشكل فعال من البرامج الإذاعية باللغة العربية وعربات مكبرات الصوت. وأعلنت إذاعة الهاغاناه أن "يوم القيامة قد حل" ودعت الأهالي إلى "طرد المجرمين الأجانب" و "الابتعاد عن كل بيت وشارع من كل حي يسكنه مجرمون أجانب". ودعت إذاعات الهاغاناه السكان إلى "إجلاء النساء والأطفال وكبار السن فوراً وإرسالهم إلى ملاذ آمن". تم تصميم التكتيكات اليهودية في المعركة لإذهال المعارضة والتغلب عليها بسرعة ؛ كان الإحباط هدفًا أساسيًا. واعتُبر أنه لا يقل أهمية بالنسبة للنتيجة عن التدمير المادي للوحدات العربية. قذائف الهاون وبث وإعلانات الحرب النفسية ، والتكتيكات التي استخدمتها سرايا المشاة ، التي تتقدم من منزل إلى منزل ، كانت كلها موجهة لتحقيق هذا الهدف. كانت أوامر كتيبة كارملي الثانية والعشرين هي "قتل كل [ذكر بالغ] عربي يصادفه" وإضرام النار بالقنابل النارية "كل الأهداف التي يمكن إشعالها. أنا أرسل لك ملصقات باللغة العربية تقول  ؛ تفرقوا في الطريق".  

بحلول منتصف مايو ، بقي 4000 عربي في حيفا. تركزت هذه في وادي النسناس وفقًا للخطة دالت بينما تم تنفيذ التدمير المنهجي للمساكن العربية في مناطق معينة ، والذي تم التخطيط له قبل الحرب ، من قبل أقسام التطوير الحضري والتقني في حيفا بالتعاون مع قائد المدينة في الجيش الإسرا ئيلي يعقوب لوبليني. 

 أحداث أخرى وفقًا لـ Glazer (1980 ، ص 111) ، اعتبارًا من 15 مايو 1948 فصاعدًا ، أصبح طرد الفلسطينيين ممارسة معتادة. أفنيري (1971) في شرح المنطق الصهيوني يقول: 

أعتقد أنه خلال هذه المرحلة ، أصبح إخلاء المدنيين العرب هدفًا لديفيد بن غوريون وحكومته ... يمكن تجاهل رأي الأمم المتحدة. بدا السلام مع العرب غير وارد ، بالنظر إلى الطبيعة المتطرفة للدعاية العربية. في هذه الحالة ، كان من السهل على أشخاص مثل بن غوريون الاعتقاد بأن الاستيلاء على الأراضي غير المأهولة كان ضروريًا لأسباب أمنية ومرغوبًا فيه لتجانس الدولة العبرية الجديدة. 

بناءً على بحث في العديد من الأرشيفات ، يقدم موريس تحليلاً للهروب الناجم عن الهاغانا:

مما لا شك فيه ، كما فهمته استخبارات الجيش الإسر ائيلي ، أن العامل الوحيد الأكثر أهمية في الهجرة الجماعية في نيسان (أبريل) - حزيران (يونيو) كان الهجوم اليهودي. ويتجلى ذلك بوضوح في حقيقة أن كل نزوح حدث أثناء الهجوم العسكري أو في أعقابه مباشرة. لم يهجر غالبية سكانها أي بلدة قبل هجوم الهاغاناه / الايرجون ... كلما اقترب موعد الانسحاب البريطاني في 15 مايو واحتمال غزو الدول العربية ، أصبح المستعدون قادة للجوء إلى عمليات "التطهير" والطرد لتخليص مناطقهم الخلفية. عادة ما كان سكان المدن والقرويون يفرون من منازلهم قبل أو أثناء المعركة ... على الرغم من أن (قادة الهاغاناه) منعوا بشكل شبه دائم السكان ، الذين فروا في البداية ، من العودة إلى ديارهم 

 يضيف إدغار أوبالانس ، المؤرخ العسكري ، 

سارت شاحنات إسر ائيلية مزودة بمكبرات صوت في الشوارع تأمر جميع السكان بالإخلاء على الفور ، ومثل هؤلاء الذين كانوا مترددين في المغادرة طردوا قسراً من منازلهم من قبل الإسرائيليين المنتصرين الذين أصبحت سياستهم الآن سياسة إخلاء جميع السكان المدنيين العرب من قبلهم. .. من القرى والنجوع المجاورة ، خلال اليومين أو الثلاثة أيام التالية ، اقتلع جميع السكان من جذورهم وانطلقوا في طريق رام الله ... لم يعد هناك أي "إقناع معقول". بصراحة ، تم طرد السكان العرب وأجبروا على الفرار إلى الأراضي العربية ... وحيثما تقدمت القوات الإسر ائيلية إلى الدولة العربية ، تم تجريف السكان العرب أمامهم بالجرافات.

بعد سقوط حيفا ، قامت القرى الواقعة على منحدرات جبل الكرمل بمضايقة حركة اليهود على الطريق الرئيسية المؤدية إلى حيفا. صدر قرار في 9 مايو / أيار 1948 بطرد أو إخضاع قرى كفر سابا ، والطيرة ، وقاكون ، وقلنسوة ، والطنطورة. [49] في 11 أيار 1948 ، دعا بن غوريون إلى عقد "الاستشارات". تم تأكيد نتيجة الاجتماع في رسالة إلى قادة كتائب الهاغاناه تخبرهم فيها أن هجوم الفيلق العربي يجب ألا يصرف انتباه قواتهم عن المهام الرئيسية: "ظل تطهير فلسطين الهدف الأساسي للخطة دالت". [50]

تحول انتباه قادة لواء الإسكندروني إلى تقليص جيب جبل الكرمل. طنطورة ، كونها على الساحل ، أتاحت لقرى الكرمل الوصول إلى العالم الخارجي ولذا تم اختيارها كنقطة لإحاطة قرى الكرمل كجزء من عملية تطهير الساحل في بداية حرب 1948 بين العرب و ما يسمى إسر ائيل.

في ليلة 22-23 مايو 1948 ، بعد أسبوع ويوم واحد من إعلان استقلال ما يسمى  دولة إسرا  ئيل ، تعرضت قرية طنطورة الساحلية للهجوم والاحتلال من قبل الكتيبة 33 التابعة للواء الإسكندروني عند الهاغاناه. لم تُمنح قرية طنطورة خيار الاستسلام ، وتحدث التقرير الأولي عن مقتل عشرات القرويين ، مع 300 سجين بالغ من الذكور و 200 امرأة وطفل. وفر العديد من القرويين إلى الفريديس (التي تم الاستيلاء عليها سابقًا) وإلى الأراضي التي يسيطر عليها العرب. تم نقل نساء طنطورة الأسيرات إلى الفريديس ، وفي 31 مايو ، سعى بريشور شيتريت ، وزير شؤون الأقليات في الحكومة المؤقتة لإسرا ئيل ، إلى الإذن بطرد لاجئات طنطورة من الفريديس لأن عدد اللاجئين في الفريديس كان يتسبب في مشاكل الاكتظاظ والصرف الصحي. 

أكد تقرير صادر عن المخابرات العسكرية "شي" عند الهاغاناه بعنوان "هجرة العرب الفلسطينيين في الفترة 1/12 / 1947-1 / 6/1948" ، بتاريخ 30 حزيران / يونيو 1948 ، على ما يلي: 

 

ما لا يقل عن 55٪ من إجمالي الهجرة نتجت عن عمليات (الهاغانا / الجيش  الإسرا  ئيلي). إلى هذا الرقم ، يضيف واضعو التقرير عمليات الإرغون والليحي ، والتي "تسببت بشكل مباشر في حوالي 15٪ ... من الهجرة". وأعزى 2٪ أخرى إلى أوامر الطرد الصريحة الصادرة عن القوات الإسر  ائيلية ، و 1٪ إلى الحرب النفسية. وهذا يؤدي إلى نسبة 73٪ للمغادرة التي تسبب فيها الإسر  ائيليون مباشرة. إضافة إلى ذلك ، أرجع التقرير 22٪ من المغادرين إلى "مخاوف" و "أزمة ثقة" تؤثر على السكان الفلسطينيين. أما بالنسبة للدعوات العربية للهروب ، فقد تم تقديرها على أنها كبيرة في 5٪ فقط من الحالات ... 

 

وفقًا لتقديرات موريس ، غادر 250.000 إلى 300.000 فلسطيني  خلال هذه المرحلة.   "أرشيف كيسينغ المعاصر" في لندن يضع العدد الإجمالي للاجئين قبل استقلال ما يسمى إسر  ائيل 300.000. 

 

في البند 10. (ب) من البرقية الموجهة من الأمين العام لجامعة الدول العربية إلى الأمين العام للأمم المتحدة بتاريخ 15 مايو 1948 لتبرير تدخل الدول العربية ، ادعى الأمين العام للجامعة أن "ما يقرب من أكثر من ربع مليون من السكان العرب أجبروا على ترك منازلهم والهجرة إلى الدول العربية المجاورة ". 

 

يوليو-أكتوبر 1948

 

وكانت العمليات الإسر  ائيلية التي وصفت  ب داني وديكل والتي خرقت الهدنة بداية المرحلة الثالثة من عمليات الطرد. بدأت أكبر عملية طرد منفرد للحرب في اللد والرملة في 14 تموز / يوليو عندما طُرد 60.000 ساكن (حوالي 10٪ من مجموع الهجرة الجماعية) من المدينتين قسراً بأوامر من بن غوريون واسحق رابين في الأحداث التي أصبحت معروفة. باسم "مسيرة اللد". 

وفقا لفلابان (1987 ، ص. - الفيلق العربي الذي سيطر على مركز شرطة اللد. ومع ذلك ، يعتبر المؤلف أن عملية داني ، التي تم بموجبها الاستيلاء على المدينتين ، كشفت عن عدم وجود مثل هذا التعاون.

     

في رأي فلابان ، "في اللد ، تم النزوح سيرًا على الأقدام. في الرملة ، قدم الجيش الإسر ائيلي حافلات وشاحنات. في الأصل ، تم القبض على جميع الذكور ووضعهم في مجمع ، ولكن بعد سماع بعض إطلاق النار ،  وتفسيرها من قبل بنغوريون ليكون بداية هجوم مضاد للفيلق العربي ، فقد أوقف الاعتقالات وأمر بالإخلاء السريع لجميع العرب ، بمن فيهم النساء والأطفال وكبار السن ". [58] في التفسير ، يستشهد فلابان بأن بن غوريون قال إن "أولئك الذين شنوا الحرب علينا يتحملون المسؤولية بعد هزيمتهم". 

 

كتب رابين في مذكراته:

ماذا سيفعلون بـ 50000 مدني في المدينتين ... حتى بن غوريون لا يستطيع أن يقدم حلاً ، وأثناء المناقشة في مقر العملية ، التزم الصمت ، كما كانت عادته في مثل هذه المواقف. من الواضح أننا لا نستطيع أن نترك جماهير [اللد] المعادية والمسلحة في مؤخرتنا ، حيث يمكن أن تعرض للخطر طريق الإمداد [للقوات التي كانت] تتقدم شرقًا ... كرر ألون السؤال: ما العمل مع السكان؟ لوح بن غوريون بيده في إيماءة تقول: أخرجهم! ... "طردهم" مصطلح له حلقة قاسية ... نفسيا ، كان هذا من أصعب الأعمال التي قمنا بها. سكان [اللد] لم يغادروا طوعا. لم تكن هناك طريقة لتجنب استخدام القوة والطلقات التحذيرية من أجل جعل السكان يسيرون مسافة 10 إلى 15 ميلاً إلى النقطة التي التقوا فيها بالفيلق. ("جندي السلام" ، ص 140 - 141) 

يؤكد فلابان أن الأحداث في الناصرة ، وإن كانت تنتهي بشكل مختلف ، تشير إلى وجود نمط محدد للطرد. في 16 يوليو ، بعد ثلاثة أيام من إخلاء اللد والرملة ، استسلمت مدينة الناصرة للجيش الإسر  ائيلي. وقع الضابط المسؤول ، وهو يهودي كندي يُدعى بن دنكلمان ، اتفاق الاستسلام نيابة عن الجيش الإسر ائيلي مع حاييم لاسكوف (عميدًا ثم رئيس أركان الجيش الإسر ائيلي لاحقًا). أكد الاتفاق للمدنيين أنهم لن يتعرضوا للأذى ، لكن في اليوم التالي ، سلم لاسكوف دانكيلمان أمرًا بإجلاء السكان ، وهو ما رفضه دنكلمان. 

بالإضافة إلى ذلك ، حدثت عمليات نهب واسعة النطاق والعديد من حالات الاغتصاب خلال عملية الإخلاء. في المجموع ، أصبح حوالي 100،000 فلسطيني لاجئين في هذه المرحلة وفقًا لموريس. 

أمر الجيش الإسرائيلي بعملية تدمير القرى الفلسطينية في تشرين الثاني / نوفمبر 1948

أكتوبر 1948 - مارس 1949

تميزت فترة الهجرة هذه بإنجازات عسكرية إسر  ائيلية. عملية يوآف ، في تشرين الأول ، مهدت الطريق إلى النقب ، وبلغت ذروتها في الاستيلاء على بئر السبع. عملية ههار في نفس الشهر والتي طهرت ممر القدس من جيوب المقاومة. وأسفرت عملية حيرام في نهاية تشرين الأول عن احتلال الجليل الأعلى. عملية حوريف في ديسمبر 1948 وعملية عوفدا في مارس 1949 ، أكملت الاستيلاء على النقب (تم تخصيص النقب للدولة اليهودية من قبل الأمم المتحدة) وقد قوبلت هذه العمليات بمقاومة العرب الفلسطينيين الذين أصبحوا لاجئين. اقتصرت العمليات العسكرية الإسرائيلية على الجليل وصحراء النقب ذات الكثافة السكانية المنخفضة. كان واضحا لقرى الجليل أنهم إذا غادروا ، فإن العودة بعيدة عن أن تكون وشيكة. لذلك ، عدد القرى التي تم إخلاء سكانها بشكل عفوي أقل بكثير مما كانت عليه في السابق. كان معظم النزوح الجماعي الفلسطيني ناتجًا عن سبب واضح ومباشر: الطرد والمضايقات المتعمدة ، كما كتب موريس "كان القادة عازمين بوضوح على طرد السكان في المنطقة التي كانوا يحتلونها". 

خلال عملية حيرام في الجليل الأعلى ، تلقى القادة العسكريون الإسرائيليون الأمر التالي: "افعلوا كل ما في وسعكم لتطهير الأراضي المحتلة فوراً وبسرعة من جميع العناصر المعادية وفقاً للأوامر الصادرة. وينبغي مساعدة السكان على مغادرة المناطق التي تم احتلالها. تم احتلاله ". (31 أكتوبر / تشرين الأول 1948 ، موشيه كرمل) ذكر وسيط الأمم المتحدة بالإنابة ، رالف بانش ، أن مراقبي الأمم المتحدة قد سجلوا نهبًا واسع النطاق لقرى في الجليل من قبل القوات الإسر  ائيلية ، التي نقلت الماعز والأغنام والبغال. وذكر مراقبو الأمم المتحدة أن هذا النهب كان على ما يبدو ممنهجًا حيث تم استخدام شاحنات الجيش في النقل. ويشير التقرير إلى أن الوضع أدى إلى تدفق جديد للاجئين إلى لبنان. وذكر أن القوات الإسر  ائيلية احتلت منطقة الجليل التي كانت تحتلها قوات كوكجي سابقاً ، واجتازت الحدود اللبنانية. ومضى بانش يقول "إن القوات الإسر ائيلية تحتفظ الآن بمواقع داخل الركن الجنوبي الشرقي من لبنان ، بما في ذلك حوالي 15 قرية لبنانية تحتلها فصائل إسر ائيلية صغيرة". 

   بحسب موريس  إجمالاً ما بين 200.000 و 230.000 فلسطيني غادروا في هذه المرحلة. وفقًا لإيلان بابي ، "في غضون سبعة أشهر ، تم تدمير خمسمائة وواحد وثلاثين قرية وإخلاء أحد عشر حيًا حضريًا [...] كان الطرد الجماعي مصحوبًا بمجازر واغتصاب و [] سجن رجال [.. .] في معسكرات العمل لفترات [تزيد] عن عام ".

 

الوساطة المعاصرة ومؤتمر لوزان

وساطة الأمم المتحدة  

شاركت الأمم المتحدة ، باستخدام مكاتب هيئة الأمم المتحدة لمراقبة الهدنة ولجان الهدنة المختلطة ، في الصراع منذ البداية. في خريف عام 1948 كانت مشكلة اللاجئين حقيقة ، ونوقشت الحلول الممكنة. قال الكونت فولك برنادوت في 16 سبتمبر: 

لا يمكن أن تكون أي تسوية عادلة وكاملة إذا لم يتم الاعتراف بحق اللاجئ العربي في العودة إلى وطنه الذي طرد منه. إذا حرم هؤلاء الضحايا الأبرياء من حق العودة إلى ديارهم بينما يتدفق المهاجرون اليهود إلى فلسطين ، فسيكون ذلك مخالفة لمبادئ العدالة الأساسية إذا حُرم هؤلاء الضحايا الأبرياء من حقهم في العودة إلى فلسطين ، وفي الواقع ، يعرضون خطر الاستبدال الدائم للاجئين العرب الذين تعرضوا للهجوم. متجذرة في الأرض لقرون.

قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 194 ، الذي تم تمريره في 11 ديسمبر 1948 وأعيد التأكيد عليه كل عام منذ ذلك الحين ، كان القرار الأول الذي دعا إسر ائيل إلى السماح للاجئين بالعودة:

يجب السماح للاجئين الراغبين في العودة إلى ديارهم والعيش في سلام مع جيرانهم بالقيام بذلك في أقرب وقت ممكن عمليًا ، ويجب دفع تعويض عن ممتلكات أولئك الذين يختارون عدم العودة وعن خسارة الممتلكات أو إتلافها التي ينبغي ، بموجب مبادئ القانون الدولي أو الإنصاف ، أن تتحسن من قبل الحكومات أو السلطات المسؤولة. 

مؤتمر لوزان عام 1949

في بداية مؤتمر لوزان عام 1949 ، في 12 مايو 1949 ، وافقت إسر ائيل من حيث المبدأ على السماح بعودة جميع اللاجئين الفلسطينيين. في الوقت نفسه ، أصبحت إسر ائيل عضوًا في الأمم المتحدة بعد تمرير قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 273 في 11 مايو 1949 ، والذي نص جزئيًا على ما يلي:

وإذ يلاحظ علاوة على ذلك إعلان دولة إسر  ائيل أنها "تقبل دون تحفظ الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة وتتعهد باحترامها منذ اليوم الذي تصبح فيه عضوا في الأمم المتحدة".

وبدلاً من ذلك ، قدمت إسر ائيل عرضًا بالسماح لـ 100000 من اللاجئين بالعودة إلى المنطقة ، ولكن ليس بالضرورة إلى منازلهم ، بما في ذلك 25000 ممن عادوا خلسة و 10000 حالة لم شمل الأسرة.  كان الاقتراح مشروطًا بمعاهدة سلام. من شأنه أن يسمح لإسر  ائيل بالاحتفاظ بالأراضي التي احتلتها والتي تم تخصيصها للدولة العربية بموجب خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين ، وعلى عكس وعد إسر ائيل بقبول الأمم المتحدة ، على الدول العربية التي تستوعب ما تبقى من 550.000 إلى 650.000 لاجئ. رفضت الدول العربية الاقتراح لأسباب قانونية وأخلاقية وسياسية ، وسرعان ما سحبت إسر ائيل عرضها المحدود.

بيني موريس ، في كتابه الصادر عام 2004 ، ولادة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين ، يلخصها من وجهة نظره:

وبالعودة إلى الوراء ، يبدو أنه في لوزان فقدت الفرصة الأفضل وربما الوحيدة لحل مشكلة اللاجئين ، إن لم يكن لتحقيق تسوية شاملة في الشرق الأوسط. لكن التناقض الأساسي لمواقف البداية الأولية وعدم رغبة الجانبين في التحرك ، والتحرك بسرعة نحو حل وسط - نابع من الرفض العربي والشعور العميق بالإهانة ، و نشوة الإسر  ائيلي مع النصر والاحتياجات المادية المحددة إلى حد كبير. من قبل تدفق اللاجئين اليهود - حُكم على "المؤتمر" منذ البداية  بالفشل الضغط الأمريكي على كلا الجانبين ، الذي يفتقر إلى ميزة حادة وحازمة ، في التزحزح بشكل كافٍ سواء كان يهوديًا أو عربيًا. "عرض 100000" كان كلاسيكيًا من القليل جدًا ، بعد فوات الأوان.