قرية البروة المهجرة قضاء عكا

 

 كانت البروة قرية عربية فلسطينية تقع على بعد 10.5 كيلومترات (6.5 ميل) شرق عكا (عكا). في عام 1945 ، كان عدد سكانها 1460 نسمة ، غالبيتهم من المسلمين وأقلية كبيرة من المسيحيين. وبلغت مساحتها الإجمالية 13542 دونم (13.5 كيلومتر مربع). تم إخلاء القرية من سكانها خلال الحرب عام 1948.

 بدأ الاستيطان في البروة في العصر الروماني ، وبلغ ذروته في العصر البيزنطي.   في منتصف القرن الحادي عشر الميلادي ، ذكر عالم الجغرافيا الفارسي ناصر خسرو البروة وعرفها الصليبيون باسم "برويت". خضعت القرية لحكم المماليك في أواخر القرن الثالث عشر ، وفي أوائل القرن السادس عشر احتلها العثمانيون الذين حكموها لمدة أربعة قرون. وثّقت تقارير المسافرين من أواخر القرن التاسع عشر أن البروة كان بها مسجد وكنيسة ومدرسة ابتدائية للبنين (شُيِّدت مدرسة للبنات عام 1942).

خلال فترة الانتداب البريطاني في فلسطين ، كانت البروة موطنًا لوسطاء السلطة المحليين ، الذين توسطوا في النزاعات في القرى المجاورة. أصبحت البروة مركزًا لعمليات المتمردين خلال ثورة 1936-1939 ضد الحكم البريطاني. بحلول الأربعينيات من القرن الماضي ، فقد العديد من سكان القرية الزراعيين أراضيهم بسبب الديون ، وتحولوا إلى وظائف عمالية في المدن المجاورة ، مثل حيفا. ومع ذلك ، استمر غالبية السكان - رجالاً ونساءً - في ممارسة الزراعة وبيع الزيتون والحبوب والمحاصيل الأخرى في أسواق عكا. احتل الإسرائيليون قرية البروة في أوائل يونيو 1948 ، وبعد ذلك استعادت ميليشياتها المحلية القرية. ثم احتل الإسر ائيليون البروة بشكل دائم في أواخر يونيو. بعد ذلك ، هرب سكانها ، بمن فيهم الشاعر الفلسطيني المستقبلي محمود درويش ، إلى القرى المجاورة أو لبنان. أقيمت المجتمعات اليهودية في يسعور وأيهود على أراضي البروة في عامي 1949 و 1950 على التوالي.

جغرافية  القرية

كانت البروة تقع على تل صخري يطل على سهل عكا بمتوسط ارتفاع 60 مترا فوق سطح البحر. كان يقع عند تقاطع طريقين سريعين - أحدهما يؤدي إلى عكا والآخر باتجاه حيفا. تقع على بعد 10.5 كيلومترات شرق عكا ،  وتشمل أقرب المناطق المحلية إلى البروة  قرية الدامون (التي هُجرت عام 1948) إلى الجنوب ، وبلدات الجديدي العربية إلى الشمال الغربي ، وجولس في الشمال ، والشعاب إلى شرقاً ، ومجد الكروم إلى الشمال الشرقي.

تألفت مساحة أراضي البروة الإجمالية من 13،542 دونم (13.42 هكتار) ، منها 59 دونم مناطق مبنية.   شكلت الأراضي الصالحة للزراعة 77٪ من إجمالي مساحة الأرض. تمت زراعة البساتين على مساحة 1548 دونمًا منها 1500 دونم لبساتين الزيتون و 8457 دونمًا للحبوب. [6]  ومعظم الباقي مملوك للعرب. [10]

 

علم الآثار 

 

 تم إجراء العديد من الحفريات في موقع البروة بعد عام 2000. شملت الاكتشافات مبنى كبير ، والعديد من قطع الفخار من العصر الروماني المتأخر ، وعملة برونزية من القرن الأول أو الثاني الميلادي ، وبقايا معصرة زيتون قديمة ، وأواني زجاجية مثل كأس وزجاجات نبيذ تعود إلى أواخر العصر البيزنطي والأمي (القرن السابع والنصف الأول من القرن الثامن الميلادي) وخزان للمياه الجوفية. كما تم العثور على بعض قطع الخزف من الفترة الصليبية والمملوكية.

 

في عام 2008 ، تم الكشف عن بقايا مصفاة زيت زيتون كبيرة تعود إلى العصر البيزنطي ، إلى جانب أشياء تخص كنيسة. اعتقد المنقبون أن معصرة الزيتون يمكن أن تكون داخل دير بيزنطي.

 

تاريخ القرية 

 العصور القديمة

  الموقع الأقدم ، تل بريوة (البديل: تل بروح) ، يقع على بعد حوالي ميل واحد جنوب غرب القرية العربية بنفس الاسم ، ويقال إنه تل يبلغ محيطه 600 خطوة في الأعلى ، وارتفاعه 75 قدمًا. تزخر الكومة بقطع الفخار اليونانية الرومانية ، مما يدل على أنها كانت محتلة حتى العصر الروماني عندما تم التخلي عنها ، حيث لم يكن هناك أي فخار عربي مميز هناك. [13] 14]  

 

ورد ذكر البروة عام 1047 م أثناء الحكم الفاطمي عندما زارها الجغرافي الفارسي ناصر خسرو. ويصفها بأنها تقع "بين عكا والدامون" ، وذكر أنه زار ما وصفه بمقابر شمعون وعيسو هناك. [16] انتزع الصليبيون السيطرة على فلسطين من الفاطميين عام 1099. وأشاروا إلى البروة باسم "برويت". في عام 1253 ، باع جون أليمان ، سيد قيصرية الصليبي ، البروة ، إلى جانب عدة قرى أخرى ، إلى فرسان الإسبتارية. ورد ذكر البروة كجزء من أراضي الصليبيين في عكا في هدنة 1283 (اتفاقية الهدنة) مع المماليك في عهد السلطان المنصور قلاوون. في أواخر القرن الثالث عشر ، انتصر المماليك واحتلوا آخر البؤر الاستيطانية الصليبية على طول الساحل الشمالي لفلسطين. 

 

الإمبراطورية العثمانية 

 خضعت البروة للحكم العثماني عام 1517 ، إلى جانب كل فلسطين. في عام 1596 ، كانت البروة قرية صغيرة في عكا   (قضاءعكا) ، وهي جزء من صفد سنجق (قضاء صفد). كانت القرية تدفع ضرائب على القمح والشعير والفاكهة وخلايا النحل والماعز.   وفقًا لسجلات الضرائب العثمانية ، كان في البروة 121 ساكنًا في عام 1596.  خريطة من غزو نابليون عام 1799 بواسطة رسام الخرائط الفرنسي بيير جاكوتين صورت البروة على أنها "Beroweh" ، على الرغم من أن موقعها على الخريطة كان في غير محله.

 في أواخر القرن التاسع عشر ، نمت البروة لتصبح قرية كبيرة لها بئر في منطقتها الجنوبية.   في الشمال كانت توجد "بساتين زيتون جميلة وحقول قمح مثمرة" ، كما وصفها مسافر غربي ل المنطقة في منتصف القرن التاسع عشر. قام الباحث التوراتي الأمريكي إدوارد روبنسون بزيارة البروة عام 1852 ولاحظ أنها واحدة من 18 قرية في فلسطين بها كنيسة مسيحية (أرثوذكسية شرقية) عاملة.  بحلول عام 1859 ، سجل القنصل البريطاني إدوارد تي روجرز أن البروة كان بها ما يقرب من 900 نسمة. وصف المستكشف الفرنسي فيكتور غيران ، الذي زاره عام 1875 ، مسيحيي بيروا بأنهم روم أرثوذكس ، وأشار إلى أن لديهم كنيسة "جديدة نسبيًا".

وأظهرت قائمة سكانية تعود إلى حوالي عام 1887 أن سكان البروة يبلغ عددهم 755 نسمة ، منهم 650 مسلمين و 105 مسيحيين.   في عام 1888 ، بنى العثمانيون مدرسة ابتدائية للبنين.

 

الانتداب البريطاني 

 

 في عام 1917 ، خلال الحرب العالمية الأولى ، طردت القوات البريطانية العثمانيين من فلسطين ، وفي عام 1920 ، تم تأسيس الانتداب البريطاني على فلسطين. في التعداد البريطاني لعام 1922 ، كان عدد سكان البروة 807 نسمة ، 735 مسلمًا و 72 مسيحيًا. كان معظم المسيحيين من الأرثوذكس مع خمسة أنجليكان. بحلول تعداد عام 1931 ، ارتفع عدد السكان إلى 996 ، منهم 884 مسلمًا و 92 مسيحيًا ، يعيشون في إجمالي 224 منزلًا.   انتشرت الأسطح الأسمنتية في البروة في ثلاثينيات القرن الماضي ، خلال فترة التوسع الكبير في القرية.  

 شارك عدد من سكان البروة في ثورة 1936-1939 العربية ضد الحكم البريطاني والهجرة اليهودية الجماعية إلى فلسطين. وكان الشيخ يحيى حواش من سكان البروة ، وهو قائد انتفاضة الناصرة- طبريا. اعتقل من قبل البريطانيين وحكم عليه بالسجن مدى الحياة. كما أعدم البريطانيون ثمانية من سكان البروة ممن شاركوا في الثورة.  ومن بين قادة الثوار الآخرين والمشاركين في انتفاضة البروة أسد عطا الله ومحمود الجودي وصالح محمود معاري أبو سعود وعبد الحميد ضاهر معاري ومحمد الحاج علي ويوسف طه. فاضل عيد ويوسف مي وعباس الشطاوي. وشاركت في الانتفاضة عدد من سيدات البروة عن طريق نقل السلاح والماء والغذاء للمتمردين المتمركزين بين التلال المجاورة.  ذكر لاجئون مسنون من البروة تمت مقابلتهم في 2003-2004 أنه خلال الثورة ، قام المتمردون المحليون بتفجير لغم أصاب سيارة جيب عسكرية بريطانية على طريق محاذي للبروة في أغسطس 1937 ، مما دفع البريطانيين إلى اتخاذ إجراءات عقابية ضد قرية.  وشمل ذلك جمع الرجال من البروة وإجبارهم على قطع نباتات الصبار بالقرب من عكا ثم وضع الرجال فوق الصبار وترك نساء القرية للعناية بجراحهن. 

 

في إحصائية عام 1945 ، كان عدد سكان البروة 1460 نسمة ،   منهم 130 مسيحيًا.   وشملت العائلات البارزة وأصحاب الأراضي في القرية عائلات سعد ودرويش وعبد الله وكيال وسقاس والواكد والجودي ونجم والدبدوب وخالد وعكاوي وحسيان والحواش والشيخة. تم تحديد الوضع الاجتماعي والاقتصادي في القرية إلى حد كبير من خلال ملكية الأرض. كان حوالي 140 من سكان القرية من المزارعين المستأجرين الذين عملوا لصالح ملاك الأراضي الرئيسي لعائلات المغاربة والزيات والعدلبي.   وفقًا للمعلومات الاستخبارية التي جمعتها الهاغاناه (منظمة يهودية شبه عسكرية في فلسطين) ، كان سماسرة السلطة التقليديون المحليون في الجليل الأوسط من سكان البروة ، الذين "حلوا جميع النزاعات في القرى المجاورة".  كما أفادت مخابرات الهاغاناه أن سكان البروة "عاشوا لفترة طويلة ، وبلغ عمر غالبيتهم أكثر من 100 عام". 

 

بحلول الأربعينيات من القرن الماضي ، كان للبروة ثلاث معاصر لزيت الزيتون ومسجد وكنيسة وحوالي 300 منزل. بالإضافة إلى مدرسة البنين العثمانية ، تم إنشاء مدرسة ابتدائية للبنات عام 1943.  بحلول هذا الوقت ، فقد العديد من السكان كل أو جزء من أراضيهم بسبب الديون ، وفي الوقت نفسه ، عمل الرجال والنساء من البروة بشكل متزايد في المشاريع العامة ، مثل شق الطرق ومصفاة النفط في حيفا ، أو في المنشآت العسكرية البريطانية. ، للتعويض عن الدخل الضائع.  ومع ذلك ، ظلت الزراعة المصدر الرئيسي للدخل ، وكانت المحاصيل الرئيسية في القرية هي الزيتون والقمح والشعير والذرة والسمسم والبطيخ. في 1944-1945 كان سكان القرية يمتلكون 600 رأس ماشية و 3000 ماعز و 1000 دجاجة.  شاركت النساء ، لا سيما الشابات من العائلات الصغيرة التي تمتلك الأرض ، جنبًا إلى جنب مع رجال أسرهن في العمل في الأرض ، بينما تحصل العديد من النساء من الأسر المعدمة على دخل كعاملة موسمية في أراضي سكان القرية الآخرين.  كانت هناك تقسيمات عامة للعمل على أساس الجنس ، حيث تجمع النساء مياه الآبار ، وتربية الماشية ، وتجميد اللبن ، ونقل البضائع إلى الأسواق في عكا ، وجمع الأعشاب ؛ عادة ما يحرث الرجال البذور ويزرعونها ، ويقوم الرجال والنساء على حد سواء بقطف الزيتون وحصاد المحاصيل.

 

الاحتلال الصهيوني :

استولت القوات الإسرائيلية من لواء كارملي على البروة أولاً والمواقع المطلة عليها في 11 يونيو 1948 كجزء من عملية بن عامي ، قبل يوم من الهدنة الأولى في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. خلال القتال ، اختبأ 45 من كبار السن في الكنيسة مع القس. استسلم المدافعون عن القرية بعد أن فقدوا الرجال ونفدت الذخيرة. لجأ السكان إلى القرى المجاورة لمدة ثلاثة عشر يومًا. ومع ذلك ، استمرت الاشتباكات خلال الهدنة. ووفقاً لمسلحين محليين من البروة ، فقد تجمع 96 رجلاً من القرية مسلحين بالبنادق وعدد متساوٍ من الرجال المسلحين غير المسلحين والنساء غير المسلحات بالقرب من الخطوط الأمامية لجيش التحرير العربي. توغلت القوة المسلحة بالبنادق أولاً عبر الخطوط الأمامية ، تبعها الرجال المسلحين بالفؤوس والمجارف والعصي ، ثم النساء اللائي يحملن الماء لمساعدة الجرحى. استحوذت ميليشيا البروة المخصصة على القوة الصغيرة من جنود الهاغاناه (الذين أصبحوا جزءًا من الجيش الإسر  ائيلي في 26 مايو) على حين غرة وأجبرتهم على التراجع مسافة كيلومتر واحد إلى الغرب من البروة. بعد ذلك ، حصد سكان البروة محاصيلهم. ظلوا في القرية حتى 24 يونيو ، عندما اقترح قادة جيش الإنقاذ الانضمام إلى عائلاتهم في القرى المجاورة. وزعم رجال الميليشيات أن جيش الإنقاذ وقف متفرجًا أثناء الاشتباكات لأنهم لم يتلقوا أوامر من رؤسائهم.

 

أعلن الصهاينة أنهم قاتلوا وحدات جيش الإنقاذ في المنطقة ، وأوقعوا 100 ضحية في 25 يونيو. ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن القتال اندلع في القرية لمدة يومين وأن مراقبي الأمم المتحدة كانوا هناك يحققون في انتهاكات الهدنة. وأضافت أن "ثكنة إسرائيلية صغيرة كانت قد احتجزت البروة قبل الهدنة [الأولى]" ، لكنها سقطت في يد جنود جيش الإنقاذ المتمركز في الناصرة الذين شنوا هجوما مباغتا. وعسكر بعض السكان في ضواحي القرية وتمكنوا من حين لآخر من الدخول وجمع متعلقاتهم الشخصية. بعد انتهاء الهدنة الأولى في منتصف يوليو ، احتلت إسر ائيل البروة خلال عملية ديكل. حارب جيش الإنقاذ الإسر  ائيليين لاستعادة البروة ، ولكن بحلول 18 يوليو ، كانت القرية خلف الخطوط الإسر  ائيلية.

 

في 20 آب (أغسطس) 1948 ، دعا الصندوق القومي اليهودي إلى بناء مستوطنة على بعض أراضي البروة ، وفي 6 كانون الثاني (يناير) 1949 ، تم إنشاء كيبوتس يسعور هناك. في عام 1950 ، تم افتتاح موشاف أحهود على أراضي القرية الغربية. وبحسب المؤرخ الفلسطيني وليد الخالدي ، فإن إحدى مدارس البروة ، كان هناك مزاران للحكماء المحليون ، وثلاثة منازل بقيت قائمة حتى عام 1982. كان أحد المزارات مقببًا ومبنيًا من الحجر. وقامت معظم الهياكل وسط نباتات الصبار ، والأعشاب ، وبساتين الزيتون والتين ، وأشجار التوت.  وفر معظم سكان البروة إلى البلدات والقرى العربية المجاورة ، بما في ذلك طمرة وكابول   والجديدي وكفر ياسيف وبلدات أخرى. في الجديدي ، أقام لاجئو البروة في الغالب في حي يُدعى البراونة على اسم قريتهم الأصلية أو بدلاً من ذلك الكيالي بعد عائلة كيال ، التي يعيش العديد منهم في الحي ، وانتُخب أحدهم ، عفيف كيال ، رئيساً للبلدية. في التسعينيات وعام 2003.   فر بعضهم إلى لبنان وانتهى بهم المطاف في مخيم شاتيلا للاجئين في ضواحي بيروت ، حيث أجرى معهم المؤرخ الفلسطيني نافذ نزال مقابلات معهم في عام 1973.  ومن بين لاجئي البروة محمود درويش من مواليد القرية عام 1941 وعاش فيها جزءًا من طفولته. 

 

في عام 1950 ، أثار عضو الكنيست توفيق توبي ، قضية النازحين داخليًا من البروة في الكنيست ، مطالبًا بالسماح لهم بالعودة إلى ديارهم. ورد رئيس الوزراء دافيد بن غوريون بالنفي قائلا: "السائل عرض الحقائق بشكل غير دقيق. بيروا قرية مهجورة دمرها القتال ، تعاون أهلها مع عصابات القاوقجي. ولم يتعامل الجيش الإسر ائيلي والحكومة معهم كما يستحقون ، لكنهم سمحوا لهم بالبقاء في القرى المجاورة لبيروا ، وأن يصبحوا من سكان إسر  ائيل ، وتعاملهم حكومة إسر  ائيل كما تفعل مع سكان إسر  ائيل الآخرين والذين يفتقرون إلى سبل العيش. وتم إنشاء هيئة خاصة للتعامل مع هؤلاء اللاجئين ، لإعادة توطينهم وإعادة تأهيلهم ، ليس بالضرورة في قراهم السابقة ، وقد بدأت بالفعل إعادة توطين اللاجئين في الناصرة ". في كانون الأول (ديسمبر) 1951 ، أُعلن موقع القرية منطقة عسكرية مغلقة. 

 

الخرائط : 

خريطة من سبعينيات القرن التاسع عشر لمنطقة البروة مأخوذة من مسح PEF لفلسطين. هذه الخريطة هي جزء من سلسلة من الخرائط التاريخية المستخدمة للمقارنة ، وتظهر نفس المنطقة ، وقد تم إنشاؤها بمساعدة خرائط فلسطين المفتوحة.

 

خريطة أربعينيات القرن العشرين لمنطقة البروة من هيئة المساحة الفلسطينية. هذه الخريطة هي جزء من سلسلة من الخرائط التاريخية المستخدمة للمقارنة ، وتظهر نفس المنطقة ، وتظهر نفس المنطقة ، بمساعدة من خرائط فلسطين المفتوحة.

 

 الصور :

 

 

 

المراجع :

 

Department of Statistics, 1945, p. 4
Morris, 2004, p. xvii, village #89. Also gives cause of depopulation.
Khalidi 1992, p. 10.
Morris, 2004, p. xxi, settlement #47, January 1949
Abu Raya, 2020, Ahihud (East)
Khalidi 1992, p. 9.
Meari 2010, p. 122.
Hadawi 1970, p. 40.
Hadawi 1970, p. 130.
Benvenisti 2000, p. 317.
Porat, 2010, Ahihud
An ancient complex for Producing Oil was discovered
Albright (1921/1922), p. 27
Conder & Kitchener (1881), p. 270; cf. references to same place in the Tosefta (Mo'ed Ḳaṭan 2:16) and Babylonian Talmud (Baba Kama 80a; Eruvin 45a). Others, dissenting, think that Beri is to be recognised in the name Biriyya, ca. 2 km. north of Safed.
Josephus, The Jewish War (2.18.9). As pointed out by Simchoni, Jacob N. (1968). The History of the War of the Jews with the Romans (in Hebrew). Ramat-Gan: Masada. p. 565., the translators of The Jewish War in 2.18.9 and in 3.3.1. have, in both cases, transcribed the Greek word Cabul (Gr. Χαβουλών), used there for this city in the original text, as Zabulon.
Le Strange 1890, p. 423.
Delaville Le Roulx 1883, p. 184; cited in Clermont-Ganneau, 1888, pp. 309–310; cited in Röhricht 1893, RRH, p. 319, No. 1210.
Barag, Dan (1979). "A new source concerning the ultimate borders of the Latin Kingdom of Jerusalem". Israel Exploration Journal. 29: 197–217.
Holt 1986, p. 103.
Hütteroth and Abdulfattah 1977, p. 190, quoted in Khalidi 1992, p. 9.
Karmon 1960, p. 162 Archived 2019-12-22 at the Wayback Machine.
Conder & Kitchener 1881, p. 270.
van de Velde 1858, p.223.
Robinson 1856, p. 630.
Guérin 1880, pp. 432–433.
Schumacher, 1888, p. 176
Barron 1923, Table XI, Sub-district of Acre, p. 37.
Barron, 1923, Table XVI, p. 50.
Mills 1932, p. 100.
Meari 2010, p. 132.
"Non-Jewish Population within the Boundaries Held by the Israel Defence Army on 1:5:49 in Accordance with the Palestine Government Village Statistics, April 1945" (PDF). United Nations Conciliation Commission for Palestine. 1949. p. 2. Archived from the original (PDF) on 9 June 2012.
Meari 2010, p. 124.
Meari 2010, p. 125.
Meari 2010, pp. 126–127.
Nazzal 1978, pp.65–70, quoted in Khalidi 1992, p. 10.
Bokae'e, Nihad (February 2003). "Palestinian Internally Displaced Persons inside Israel: Challenging the Solid Structures" (PDF). Badil. Badil Resource Center for Palestinian Residency and Refugee Rights.
Meari 2010, p. 126.
Boqa'i 2005, pp. 80, 85.
Nazzal 1978, pp. 65–70
Torstrick 2004, p. 64.
Kamen, Charles S. (1987). "After the Catastrophe I: The Arabs in Israel, 1948–51". Middle Eastern Studies. 23 (4): 453–495. doi:10.1080/00263208708700721.
Kacowicz & Lutomski 2007, p. 139.
Jiryis, Sabri (1973). "The Legal Structure for the Expropriation and Absorption of Arab Lands in Israel". Journal of Palestine Studies. 2 (4): 82–104. doi:10.1525/jps.1973.2.4.00p0099c.